La organización tradicional Aty Ñeychyrõ emitió un firme pronunciamiento contra la violencia de género y los abusos hacia las infancias, como también su preocupación por los jóvenes de las comunidades indígenas. Rechazan la estigmatización mediática generalizada y asumen el compromiso de revisar hacia adentro las conductas que dañan a sus comunidades.
En un escenario provincial marcado por una creciente complejidad social y judicial, donde en los últimos meses se ha registrado un incremento en las denuncias por violencia de género, investigaciones de fuerte impacto público por presunta pedofilia que involucran a miembros de comunidades, y recurrentes confrontaciones con vecinos linderos por la propiedad de las tierras, las máximas autoridades tradicionales del pueblo Mbya Guaraní decidieron fijar una postura pública determinante.
Reunidos en la asamblea de la Aty Ñeychyrõ (Organización Tradicional Mbya Guaraní, que nuclea a diversas aldeas de Misiones), mburuvichas, kuña karai, opyguas, mujeres y jóvenes alzaron la voz para exigir un freno absoluto a toda forma de opresión interna, abordando de manera directa las problemáticas que atraviesan a sus comunidades.
Un llamado urgente a romper el silencio
A través de un documento de difusión pública, los líderes expresaron su profunda preocupación por los casos de violencia física y sexual que trascendieron recientemente. Lejos de evadir la discusión, el consejo comunitario asumió un rol activo de autocrítica y exigió una profunda reflexión intramuros: “Como pueblo Mbya, estas conductas violentas de algunos integrantes de nuestras comunidades nos interpelan en lo más profundo. No podemos mirar hacia otro lado ni ser indiferentes. El silencio nos debilita. Es urgente mirarnos hacia adentro, hablar con la verdad y trabajar en la prevención y concientización. Nadie está exento de que esto siga ocurriendo si no actuamos hoy”.
Los ancianos y guías espirituales recordaron que la esencia del Teko Porã (Buen Vivir) y el Teko Joja (justicia y equidad) se fundamenta en el respeto absoluto, la armonía familiar y la complementariedad divina.
En ese sentido, marcaron un límite ético y penal contundente frente a los delitos que investiga la justicia ordinaria: «Bajo ninguna circunstancia, bajo ningún argumento cultural o político, se pueden justificar los abusos sexuales. El abuso es una traición a nuestra propia identidad», sentenciaron.
Contra la estigmatización y en defensa integral de los derechos
Desde la perspectiva de los derechos humanos y la identidad indígena, la asamblea también dedicó un apartado central a denunciar los discursos de odio y las generalizaciones que proliferan en las plataformas digitales y en ciertos medios de comunicación hegemonizados.
Los líderes advirtieron que existe una tendencia a juzgar y condenar a toda la cultura Mbya por delitos que corresponden a responsabilidades estrictamente individuales.
Al respecto, el documento aclaró de forma taxativa: «Quien daña a un niño, a una mujer o a cualquier miembro de la comunidad, no actúa en nombre de nuestra cultura; daña porque ha olvidado el fundamento de nuestra vida comunitaria: el respeto sagrado por la vida y el entorno».
La lucha por sostener la cultura ancestral
Finalmente, el pronunciamiento de la Aty Ñeychyrõ vinculó de manera orgánica la histórica disputa por la regularización de sus tierras ancestrales —un foco de constante tensión y vulnerabilidad frente a actores externos— con la seguridad e integridad interna de sus habitantes.
Para las autoridades tradicionales, la agenda de los derechos humanos indígenas debe ser integral.
Concluyeron afirmando que la defensa del territorio geográfico queda incompleta si no se defienden, con la misma determinación y firmeza, los cuerpos y los derechos de las niñeces y las mujeres originarias, asumiendo la responsabilidad histórica de heredar a las nuevas generaciones comunidades limpias de estigmas, miedos y violencias.
Texto completo del comunicado:
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