La comunidad católica de Posadas recordará la Eucaristía, luz y vida del Nuevo Milenio , mañana con una concentración en la cancha del club Guaraní Antonio Franco, donde habrá una santa misa a las 15:30. Luego se realizará una procesión que partirá desde el estadio por calles Ramón García, Roque Pérez, Félix de Azara, Bolívar, Colón y San Martín, para la Bendición final frente a la Catedral. En caso de lluvia, se realizará en el polideportivo del instituto Roque González, en San Lorenzo y La Rioja. [su_note note_color=»#cdcdcd»]La Iglesia siempre ha tenido en altísima estima y veneración a este augusto sacramento, pues en él se contiene real y verdaderamente la Persona misma del Señor, con su Cuerpo Santísimo, su Sangre preciosa y toda su alma y divinidad.[/su_note]El Cuerpo y Sangre de Cristo
El día de Corpus Christi se recuerda la institución de la Eucaristía durante la última Cena al convertir Jesús el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre
Lucas 9, 11-17
En aquel tiempo Jesús comenzó a hablar a la gente acerca del Reino de Dios y curaba a los que tenían necesidad de ser curados. Pero el día había comenzado a declinar, y acercándose los Doce le dijeron: Despide a la gente para que vayan a los pueblos y aldeas del contorno y busquen alojamiento y comida, porque aquí estamos en un lugar deshabitado.
El les dijo: Dadles vosotros de comer. Pero ellos respondieron: No tenemos más que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente. Pues había como 5.000 hombres. El dijo a sus discípulos: Haced que se acomoden por grupos de unos 50. Lo hicieron así, e hicieron acomodarse a todos. Tomó entonces los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, pronunció sobre ellos la bendición y los partió, y los iba dando a los discípulos par que lo s fueran sirviendo a la gente. Comieron todos hasta saciarse. Se recogieron los trozos que les habían sobrado: doce canastos.
Reflexión
Antiguamente y todavía hoy en muchos países católicos se celebra esta fiesta con una procesión solemne, en la que se lleva expuesto al Santísimo Sacramento pro las principales calles de la ciudad, acompañado con flores, cirios, oraciones, himnos y cánticos de los fieles. Sin duda todos hemos participado o presenciado alguna procesión del Corpus. Pero no hay seguridad de que todos conozcamos el origen y el significado de esta celebración.
En realidad, hasta hace poco se celebraba en día de jueves, dado que esta fiesta nació como una prolongación del Jueves Santo, y cuyo fin era tributar un culto público y solemne de adoración, de veneración, de amor y gratitud a Jesús Eucaristía por el regalo maravilloso que nos dio aquel día di la Ultima Cena, cuando quiso quedarse con nosotros par siempre en el sacramento del alta.
La solemnidad del Corpus Christi se remonta al siglo XIII. Se cuenta en efecto que el año 1.264 un sacerdote procedente de la Bohemia, un tal Pedro de Praga, dudoso sobre el misterio de la transustanciación del Cuerpo y de la Sangre de Cristo en la Hostia santa y en el vino consagrado, acudió en peregrinación a Roma para invocar sobre la tumba del apóstol San Pedro el robustecimiento de su fe.
Al volver de la Ciudad Eterna se detuvo en Bolsena y mientras celebraba el santo Sacrificio de la Misa en la cripta de Santa Cristina, la sagrada Hostia comenzó a destilar sangre hasta quedar el corporal completamente mojado.
La noticia del prodigio se regó como pólvora, llegando hasta los oídos del Papa Urbano IV, que entonces se encontraba en Orvieto, una población cercana a Bolsena. Impresionado por la majestuosidad del acontecimiento, ordenó que el sagrado lino fuese transportado a Orvieto y, comprobado el milagro instituyó enseguida la celebración de la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo.
Al poco tiempo el mismo Papa Urbano IV encargó al insigne teólogo dominico, Tomás de Aquino la preparación de un oficio litúrgico propio para esta fiesta y la creación de cantos e himnos para celebrar a Cristo Eucaristía. Fue él quien compuso, entre otros himnos la bellísima secuencia «Lauda Sion» que se canta en la Misa del día, tan llena de unción, de alta teología y mística devoción.
En el año 1.290 el Papa Nicolás IV, a petición del clero y del pueblo colocó la primera piedra de la nueva catedral que se erigiría en la ciudad de Orvieto para custodiar y venerar la sagrada reliquia. El autor de esta reflexión, Sergio Córdova personalmente tuvo la oportunidad de visitar varias veces «aquí en Italia» la basílica de Bolsena, lugar de milagro eucarístico y el santo relicario de la catedral de Orvieto, donde se palpa una grandísima espiritualidad.
La Iglesia entera, fieles y pastores unidos en un solo corazón quiere honrar solemnemente y tributar un especial culto de adoración a Jesucristo, realmente presente en el santísimo sacramento de la Eucaristía, memorial de su pasión, muerte y resurrección por amor a nosotros, banquete sacrificial y alimento de vida eterna.
La Iglesia siempre ha tenido en altísima estima y veneración a este augusto sacramento, pues en él se contiene real y verdaderamente la Persona misma del Señor, con su Cuerpo Santísimo, su Sangre preciosa y toda su alma y divinidad. En los restantes sacramentos se encierra la gracia salvífica de Cristo, pero en éste hallamos al mismo Cristo, autor de nuestra salvación.
El Papa Juan Pablo II publicó «Eclesia de Eucharisti», dedicada precisamente al misterio de Jesús Eucarístico. «La Iglesia vive de la Eucaristía», «Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Es patente el amor de Juan Pablo II a la Eucaristía. En las celebraciones del Jubileo del año 2.000 él mismo quiso ir de peregrinación a Tierra Santa y recuerda con grandísimo gozo la celebración de la Santa Misa en el Cenáculo, en el mismo lugar en el que la tradición señala que nuestro Señor instituyó la Eucaristía
Desde aquel primer Jueves Santo, cada Misa que celebra el sacerdote en cualquier rincón de la tierra tiene un valor redentor y de salvacion universal. No sólo «recordamos» la Pascua del Señor, sino que «revivimos» ralmente los misterios sacrosantos de nuestra redención, por amor a nosotros.
