El Coro de la UNaM presentó sus «Cantos de esclavos negros y mestizos»

Todo el proceso de creación, transmisión y reformulación de los cantos de esclavos se  realizó  oralmente hasta que, en 1865 se abolió  la esclavitud y comenzó  el acceso de esta población a la educación formal, que incluyó también la educación musical.

Es así que,  el trabajo de rescate y difusión de las universidades de Fisk, Tuskegee y Hampton permitió que el Negro Spiritual, bajo el nombre de “Jubille Song” -canciones de júbilo- se conviertan en símbolo y referente cultural, excediendo los ámbitos religiosos hasta lograr una popularización de alcance mundial. Fue la base también para el surgimiento del Gospel, música que refleja la experiencia religiosa de los negros en las ciudades del norte de Estados Unidos.

 

En esta oportunidad, el repertorio del Coro Universitario de Misiones incluyó obras del cancionero anónim,o que también permitió  apreciar la diversa influencia cultural de los esclavos y mestizos en las colonias de América del Sur.

Al cierre del concierto, el grupo interpretó el candombe “Azabache” de Homero Manzi   y  “Amén”,  negro spiritual en la versión coral de Jester Hairston.

Pasada las 20:30 del domingo comenzó la función con los cantos de Negro spiritual, de Rideon, King Jesus, vc. Alice Parker y Robert Shaw.

Canciones religiosas EE.UU cumbayah Ve María del Carmen Aguilar.

Negro spiritual, Son ah will be done, vc. William L. Dawson.

Anónimo-Cuzco 1631, Hanacpachap transcripción Waldemar Axel Roldán; Negro spiritual Whan to go to habenwhen I die; Negro espiritual Rockin Jerusalén ve. John W. Work.

Anónimo, Esa noche yo baila, transcripción de Samuel Claro.

Negro espiritual Where shall I go?.

Negro spiritual Go tell it the mountain

Anónimo Asulata lo Neylo –El Negro (negrilla), transcripción Piotr Nawrot.

Héctor Stamponi yHomero Espósito, Azabache (candombe) vc. María del Carmen Aguilar.

Negro Spiritual, Amén Ve Jeser Hairston